写于 2018-11-09 05:15:02| 龙虎国际登录| 股票

悉尼人质围困的唯一肇事者曼哈龙莫尼斯只是最近伊斯兰极端主义激进化新形式发展的一个例子

近年来,伊斯兰极端主义在澳大利亚境内外迅速发展伊斯兰极端主义已成为肥沃的土壤许多不满的人反对他们的社会对于那些不是宗教强硬派或甚至不是穆斯林的人来说甚至是这种情况

由于来自非宗教背景甚至有时候来自非宗教背景的新来者极端主义者的数量很明显非穆斯林背景快速浏览Monis的网站,现已被删除,表明他不了解基本的伊斯兰神学,包括学说和意识形态之间的差异这就是为什么他混淆了逊尼派,什叶派,萨拉菲派,苏菲派在他的发言和演讲中有其他宗教表达在作为一个自封的酋长十多年后,莫尼斯没有得到穆斯林的任何支持社区在澳大利亚从未成为重要人物甚至被接受为酋长尽管如此,穆斯林社区团体迅速谴责他的行为,并向所有澳大利亚人提供团结和支持Monis出生在伊朗西部城市Borujerd他以前知道穆罕默德·哈桑·曼特吉(Muhammad Hassan Manteghi)他从未在一所宗教神学院学习或在伊朗参加过一个政党他是一位诗人,并出版了一本名为Daroon和Boroon(内外)的诗集诗集

这本书在伊朗,美国和澳大利亚的图书馆有售

莫尼斯在面对政治压制后于20世纪90年代中期离开了伊朗

他声称这是因为他对伊朗采取了自由主义解释,这是伊朗禁止的

在抵达澳大利亚几年后,莫尼斯开始从事宗教和政治活动

新的自封酋长无法吸引任何穆斯林社区的支持,所以他不属于任何特定的清真寺或伊斯兰组织但是,由于在伊斯兰教中没有全球一致的任命酋长制度 - 与天主教徒不同,任何人都可以宣称自己是酋长,同时试图宣传特定的宗教观点,莫尼斯遭遇许多家庭问题,出现在许多不同的法院,并被指控有几项罪名他目前已被保释,并面临被指控谋杀前妻的指控,以及超过50项性骚扰和猥亵侵犯指控他还参与了一项长期存在的法律纠纷针对在阿富汗遇害的澳大利亚士兵家属的仇恨邮件运动Monis是什叶派 - 也就是伊斯兰国(IS)的主要敌人但是本月早些时候,他在他的网站上宣布他已经转变为逊尼派信仰他宣誓效忠于伊斯兰国

领导人Abu-Bakr al-Baghdadi并承诺加入该组织黑人旗帜与伊斯兰证词(Shahadah),人质被迫持有,不仅仅是宗教词汇它指的是当代时代原教旨主义史上的一个转折点伊斯兰神学的宗教术语的政治化,这种术语是由一群来自印度和埃及的极端主义宗教学者(如Sayyed Qotb和Abul)制定和阐述的

A'la Maududi,为圣战运动提供了推销其议程的潜力

黑色背景上的写作(没有上帝,但上帝,穆罕默德是上帝的使者)是指萨拉菲派的信仰,认为大多数穆斯林生活在非伊斯兰国家作为叛教者(与宗教相悖),因此他们与非穆斯林之间没有区别他们认为证词只属于他们,而不是其他穆斯林这种迹象近几十年来被各种圣战分子使用过他们所有人都认为,当前的危机是真正的穆斯林(即他们自己)和世界其他地区之间的宗教战争,包括大多数穆斯林旗帜反映了极端主义者的精神状态他们希望表明他们对社会,西方和其他穆斯林的拒绝在悉尼围困期间,澳大利亚人如果害怕种族主义者的话,愿意与公共场所的穆斯林澳大利亚人搭乘公共交通工具强烈反对Twitter标签#illridewithyou迅速受到公众的广泛关注许多穆斯林社区周一晚上在澳大利亚各地的清真寺组织了特别的祷告会,以支持人质 大约50个伊斯兰组织谴责这一事件穆斯林不应该被指责为一群罪犯和精神病患者

相反,他们必须得到接受和支持,而不是成为任何可能的种族主义或歧视性报复的受害者澳大利亚的“穆斯林社区”包括各种各样的来自世界各地的教派,语言和文化他们没有足够的组织来处理与伊斯兰教有联系的罪犯和精神病患者穆斯林需要彼此更多的合作以及社会和政府的其他部门来处理这个问题需要支持澳大利亚的穆斯林社区,使其更有组织,改善其成员的教育和社会地位

支持包括消除由于社会原因和中东政治发展而最近受到关注的伊斯兰教的极端解释