写于 2018-11-02 04:09:04| 龙虎国际登录| 技术

近1000年前,在法蒂玛王朝的统治下,它从大西洋的西部高度延伸到阿拉伯半岛东部,陶在他的开罗工作室坐下来,提出了他用过的一些技术 - 从粘土中解放后金属釉和光滑装饰的形状 - 很明显,他在牧师的碗里画的伊斯兰牧师是明白无误的基督教碗是目前在大英博物馆展出的几个对象之一,讲述了流之间的故事埃及一位犹太商人信仰一封有着近千年历史的黄色信件,并对他的穆斯林商业伙伴赞不绝口;来自中世纪的希伯来语和基督教圣经页面与八世纪的宗教多样性并列

古兰经的历史是丰富而细致的

不幸的是,使用和操纵宗教差异痕迹的州长已经服务了几个世纪为了他们今天的目的,随着这个国家即将迎来革命周年的开始,当前独裁者胡斯尼·穆巴拉克的起义最终在2011年1月被推翻时,合成与分离之间的紧张关系再次出现

当它发起时,它将穆斯林和基督徒聚集在一起

街头并排埃及人在反对该国老龄化的族长及其安全部队的斗争中表现出很大的团结;不太关心的是,对于参与抗议活动的许多人来说,参加抗议活动也更接近于家庭其他族长的反叛:两个信仰的官方认可的宗教领袖要么忽视了日益严重的动荡,要么直接禁止他们的追随者蔑视这些命令,思考的能力,内部和外部总统​​府的新方式部分原因在于,各种形式的父权制煽动了埃及的政治动荡 - 来自家庭餐桌上的教堂和清真寺 - 受到挑战和推翻在过去的五年里,在这个过程中暴露出一大部分社会在国家之间没有比那些认为自己是独立公民而不是家庭成员的埃及现有精英更危险的严重断层线

因此,最重要的是事实是反革命一直试图从文化上面重新实施控制目的,沙文主义民族主义的邪恶现在已越过埃及政体,强调一条明显的断层线,对古代制度的威胁要小于不同信仰和背景的公民

这些是破坏镇压的国家机构现任总统阿卜杜勒法塔赫西斯要求感恩,灵活人民与他们的政治长老形成“一方面”,持不同政见者被驱逐到可能的范围之外家庭以外的任何人都将被击败与常规的区别在于有针对性的,包括女同性恋者和同性恋者,难民和妇女通过大胆地在公共场所建立政治存在来破坏传统性别角色的风险,最终强调“我们” - 忠于总统并受到国家和“他们”欢迎的人之间的区别,并确保所有埃及人,无论他们的社会身份,恐惧被置于错误的界线,作为整个埃及的历史,宗教di愿景是国家军械库的关键武器基督徒只接受西方政权是他们的保护者和盾牌;这意味着他们的政治声音受到保守派教会领袖的鄙视在穆巴拉克垮台后,他们对内部的抵抗浪潮感到震惊但后来重申了其权威,并证明了坚决支持者对这种联盟的专制拒绝的现状的坚定支持者埃及人或在宗教主流之外存在,埃及西部没有得到任何救赎什叶派穆斯林的迫害;巴哈伊拉克信仰的追随者继续面临制度化的歧视;无神论者被殴打他遭到殴打和殴打 所有这一切都发生在国家起诉的“反恐战争”的背景下 - 表面上是为了压制在该国某些地区发生的真正的圣战叛乱,但它包括广泛的警察酷刑,大规模的同时作为死刑和大量无辜平民的监禁,一个新的主题,“智力和道德安全”,被添加到学校课程中,以“改变错误的行为,通过革命培养学生对国家的爱”许多埃及人寻求重塑国家;通过反革命,国家现在寻求重塑人民信息是“合法的”埃及的身份将从上到下定义:谁看起来像一个人,独自睡觉,以及上帝在祈祷什么,每个人都容易受到这种脆弱性族长的提交对每个人来说都是最安全的路线有些人接受了这个消息其他人以极大的勇气抵抗了它一切都在继续发挥大英博物馆的展览揭示了埃及人之间的社会联系是复杂而不可能的预测 - 有时比分裂更坚固他们的统治者•埃及:信仰法老之后的​​大英博物馆,伦敦WC1B,直到2月7日大英博物馆/卫报公共论坛:共存与冲突:埃及的过去能否告诉未来

12月8日晚7点,Jack Shenker的书“Egyptian:Radical Story”将于2016年1月出版